为了应对智能电视的普及,再议智能盒子厂商也在积极探索与其他智能家居设备相连接,将应用场景从家庭娱乐扩展到视频、办公、教育、健身等场景。 在形态构成上采用含蓄、蒙西隐喻等手法,蒙西融进了对称与变化、均衡与运动、盘曲与伸张等诸多对立统一的审美因素,三停九似的总体构成原则是变体龙纹构形的基本韵律,蕴含着中华民族所尊崇的空灵、曲折、变化的境界。图案组织较松散、电力自由,到清中后期,龙纹受西方和少数民族文化的影响,加入卷草和花卉等图案,组合形式更为多样。 另外,送南在明清家具上以龙拐子形式来构图的较多,送南即以拐子作为图案的组织形式,在龙足、龙尾部位高度图案化,转角成方形,在填布方形空间或者做成带直角的雕饰件时,风格上颇有独到之处。从明中期至晚期龙身姿态无大的变化,再议只是龙发从一绺变成了三绺。变体龙纹是指龙纹的各个部位刻画图案化,蒙西雕工吸收古代图案的韵味,蒙西较为古趣,形态处理也较自由发挥,主要形式有螭龙(草龙)、虁龙、拐子龙等,在明清家具上应用相当广泛。 明代的写实龙纹大多雄劲有力,电力细脖、小头、龙发多从两角前耸,呈怒发冲冠状,龙爪多呈五指风车状。看似图样简朴,送南可做起来很有些难度。 以螭龙纹为例,头似龙,一般无鳞,而且头、再议爪、再议体部有较大的变化自由,其构成基本遵循三停九似的原则,也就是无论对其进行何种变形,都要保证脖、腰和尾处的位置不动,九似即角似鹿,头似蛇,眼似鬼、项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。 主要有正龙、蒙西升龙、降龙、行龙等形式,常见的图案有双龙戏珠、云龙、龙闹灵芝、龙生九子等喜闻乐见的组合图案。电力不过中国神话中几乎没有狼的出现。 为征服其野兽众神想尽办法终于使用魔法用锁链锁住,送南不让它破坏世界。北欧神话虽然不如希腊神话和圣经那样著名,再议但是其对世界的影响仍然极为广泛,几乎渗透于生活的方方面面。 蒙西瓦特海姆:侏儒居住的地方。可是出于对众神的不信任,电力芬尼尔要求众神中的一位将手臂放在它的口中作为担保,保证如果芬尼尔挣脱不开束缚,众神会为它解开。 |
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